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王铎《雒州香山作》再次现身匡时十周年春拍

2016-05-10 17:19:21 来源:北京匡时 作者:北京匡时

摘要:在2010年北京匡时秋季拍卖会上,三件村上三岛所藏的王铎书法颇受瞩目并拍得善价,而其中的《雒州香山作》更是创造了当时王铎书法的世界成交记录,并一直保持至今。

  在2010年北京匡时秋季拍卖会上,三件村上三岛所藏的王铎书法颇受瞩目并拍得善价,而其中的《雒州香山作》更是创造了当时王铎书法的世界成交记录,并一直保持至今。


  六年之后,《雒州香山作》再次现身匡时十周年春拍,众所周知,凡谈到晚明狂怪奇崛的书风,不得不提及王铎开创的独特“涨墨之法”,而把“涨墨法”用到极致的则其以书写于1640年的《雒州香山作》最为著名。任何一本研究王铎书法的著作都会以其举例,《雒州香山作》不仅仅是王铎书法的传世名作,更是彪炳中国书法史的一件经典巨制。


王铎 雒州香山作  

绫本立轴 1640年作 

备注:村上三岛旧藏。

尺寸:247×53.5cm


出版:

1、《书道艺术·刘墉、金农、王铎》第九卷P26-27,中央公论社,1977年。

2、村上三岛编《王铎的书法·条幅编》P58-61,日本二玄社,1979年。

3、《王铎书法展纪念册》P26-27,中国人民友好对外协会,河南省博物馆,王铎先生显彰会,1982年。

4、青山杉雨编《明清书道图说》P107,日本二玄社,1986年。

5、《中国书法全集·王铎》P151,荣宝斋出版社,1993年。

6、《墨迹大观·王铎》P13,上海人民美术出版社,1994年。

7、《日本中国的名迹展图册》P197,日本书艺院,1996年。

8、《王铎书法全集》卷一P260-263,河南美术出版社,2001年。

9、《王铎书画编年图目》P50,文物出版社,2004年。

10、《王铎书法集》卷上P61,北京工艺美术出版社,2005年。

11、《突兀岩峦气·王铎》P79,倦勤斋艺术有限公司,2008年。

12、《王铎书法经典》P78,山东美术出版社,2009年。

13、《中国艺术大师·王铎》P93,河北美术出版社,2009年。

14、沃兴华编《中国书法史》P5,湖南美术出版社,2009年。

15、《王铎诗文手迹鉴赏》P93,中国书店,2009年。

16、《王铎书法技法40例》P230、55、105、121、149,安徽美术出版社,2010年。

著录:

1、王铎撰《拟山园选集·卷一》五言律编,清顺治苏州刊本。

2、《海外珍藏王铎墨迹赏鉴》P96,陕西人民美术出版社,2000年。

3、《中国书法家全集·王铎》P206,河北教育出版社,2002年。

4、《王铎年谱》P115,上海书画出版社,2007年。

展览:

1、“王铎展”,日本,1979年。

2、“王铎书法展”,日本、河南,1982年



“神笔王铎”与村上三岛

  1981年10月,村上三岛带领众多弟子,以朝圣之心前往孟津参拜王铎故居时,孟津王铎老家的子孙们都已经忘却了这位“神笔”先贤,村上在王家祠堂中找到了堆放在一边的《琅华馆帖》,看得出已不知多少年不被人所重视了。当第二年村上再次拜访王铎故居时,发现故居已大不一样,《琅华馆帖》已经得到了整理。可见,村上及其弟子们的到访,推动了当地的“王铎”热。那时,市场上流行“出口转内销”,正好可以来形容当时王铎的情形。


河南孟津“王铎故居”,正门悬挂着的《神笔王铎》牌匾,最初便是村上三岛的手迹。


  村上三岛学习王铎始于二战前,已有数十年,但他却有一事不明而耿耿于怀,就是他藏有王铎长条幅《雒州香山作》等等作品,发现王铎作品中有积墨在绫上不规则流动的特殊现象,到底是由于什么原因,才能造成这种现象这个问题?王铎同乡、著名书画家董寿平先生给村上做了解答,并实际演示了王铎悬空书写的特殊方法。


《雒州香山作》中不规则的“积墨”现象

  董寿平请人将长绢悬空拉直,他站在左侧,提笔作书,积墨开始往中间方向流动。董寿平的演示,不仅解开了村上先生几十年来面对的王铎《雒州香山作》中积墨的不解之谜,也为“孟津故里忘却了王铎”挽回了面子,更显示了国内书法家、学者对王铎的研究和本来就具有的真正实力。从此,村上与董寿平结下了深厚友谊。


董寿平仿王铎凭空书写的情景(后立左二为村上三岛)


  1985年,河南省和日本王铎显彰会在河南联合举办了王铎书法展,展示了王铎的长条巨制,对河南书法界影响极大,一时间,河南王铎书风兴盛,在国内书法界也引起了极大反响。当今书坛的巨制展品,实始于河南书法界,而归功于王铎书法。


  从此,短短二十几年,王铎经历了三百多年的沉寂后,又在中国书法界形成潮流,为书法学子们所景仰、学习。人们真正认识了这位书法史上继颜真卿、米芾、赵孟頫以后的主要书坛代表。吴昌硕极为推崇王铎,称其“有明书法推第一”。享有“当代草圣”之誉的林散之评价王铎是“自唐怀素后第一人,非思翁、枝山辈所能抗手”。沙孟海在《近三百年的书学》一文中评价王铎“在于明季,可说是书学界的‘中兴之主’了。”启功先生用七言绝句盛赞王铎:“笔阵声威四海闻,敢移旧句策殊勋。王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。此余论书旧作,每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句,非孟津谁克当之。(跋王铎《临淳化阁帖草书卷》,另见《论书绝句一百首》)


董寿平欣赏村上三岛收藏的王铎作品


  然而,王铎的沉寂是有客观原因的。王铎与黄道周、倪元璐一起成为天启二年(1622年)进士,之后,不断晋升,历任庶吉士、翰林院编修、少詹事、经筵讲官、东宫侍班、南京礼部尚书等。王铎身逢乱世,仕途坎坷多艰, 1644年李自成攻克北京,崇祯帝殉于景山,满人在北京建立了清王朝。而王铎在南京拥立福王,任为东阁大学士。当顺治二年豫亲王带领清军攻陷扬州,福王逃往芜湖,留王铎守“江宁”(南京),他同礼部尚书钱谦益等开城门降清。他的两位同年好友:倪元璐悬梁自尽,黄道周抗清而被俘,宁死不屈,被清廷杀害,而王铎却做投降。尽管降清后官位依旧显赫,逝后赠太保,谥文安,由明朝旧臣变为清廷新贵,但由于变节,在“人品即书品”的年代,自然而然遭受排斥。甚至,在乾隆时期,查毁了王铎的书刊,并将王铎列入《贰臣传》。从此,王铎书名被淹。尽管历代书法家们都很喜爱王铎书法,但还是敬而远之。包世臣只把王铎列为“能品”,能算公道吗?沙孟海说:“历来论艺事的,并注重到作者的品格,王铎是明朝的阁臣,失身于清朝的,只这一个原因,已足减低他的作品的价值好几成。”(《近三百年的书学》)王铎的艺术与价值观出现了乖离,艺术的高超,历时三百年没有得到应有的评价。


王铎 雒州香山作 款识


  日本书坛历史上其实也用有同样情况。据村上三岛先生回忆,在他二十出头时,观看京都“平安书道会”每年举办展览时陈列的“明清名品展”,就被长条巨幅的王铎书法所吸引,曾问时任平安书道会副会长的长尾甲(吴昌硕的好友):“王铎书法怎么样 ”长尾回答很干脆:“当然好啊!”又问:“可不可以学 ”,回答:“不可以!” 在当时日本关西书坛,书法只可以学“二王”,那可是金科玉律,不可越雷池的。当村上三岛最初以王铎书风发表作品时,遭到了老前辈们的一致苛责,以至不得不离开当时的所属团体。然而,村上致力于王铎书法,得到了关西地区书坛权威辻本史邑的支持。当有书家指责村上学王铎是“搞什么名堂”时,辻本说,村上君在学王铎啊!其实我也在着手研究呢。就这样,王铎书风在关西地区开始慢慢有了星火并渐渐开始燎原。


1979年王铎展 展签


  王铎书法作品,也因村上三岛先生等书法家们的大量收藏而成为抢手货,价格也不断飙升。二十世纪末的国内拍卖会的王铎作品,几乎都被日本买家购往日本。这件村上先生视王铎为生命的珍品,因其仙逝而使这样的古代书法名迹回到了祖国,也可谓是“聚散皆因缘”耶!这些早年传往日本,在东瀛影响了几十年,影响了关西书坛,甚至影响了整个日本书坛的名品,重新受到荣获国内藏家与学者的视,其意义又远远超出王铎书法作品本身了。

 

6月7日 星期二 A厅

20:00 畅怀——古代书法夜场

“Chang huai”- The Classical Chinese Calligraphy Highlight


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匡时2017春季拍卖会
预展
时间:
2017-05-31~2017-06-02 09:30~19:00
地点:
北京市 东城区 北京国际饭店会议中心 (建国门内大街9号)
拍卖
时间:
2017年06月03日 09:30
地点:
北京市 东城区 北京国际饭店会议中心三层(建国门内大街9号)

联系方式

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电话:86-10-84400975

手机:00000000000

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联系人:公司

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