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3754 丹萨替寺金刚手
| 图 录 号： 3754 丹萨替寺金刚手 | |||
| 作 者： | 访问量： | 1806 | |
| 创作年代： | 十四世纪 | 类 别： | |
| 规 格： | 高29cm | ||
| 估 价： | 2000000-2500000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 说明：此尊是典型的西藏丹萨替寺风格造像。全身鎏金铜像，双脚呈弓子字步站立，左手高举持金刚钺刀，右手托碗置于胸前；脸盆方圆宽大，四肢粗壮，杏仁眼圆睁，皱鼻愤怒，咧嘴露牙，额头宽而低，中间有一目，威严凶猛；头带宝冠，红色怒发上冲，凸显忿怒像，耳挂大铛垂于肩膀；上半身袒露，下身着短裙；周身披璎珞，项链、手镯、臂钏、足钏，璎珞镶嵌各色宝石，宝石尚存，完好无失，将佛像原来风貌一一展现出，极为难得。铜像四臂粗壮，细节精致细腻，具有极佳的艺术效果，体现了西藏丹萨替寺造像的鲜明特点。金刚手，又名“秘密主”，属金刚部，因手持金刚杵得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称“大力尊”。金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区，也是相当重要的雨神。与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”（雪域三怙主）、“事部三怙主”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，也为“八大菩萨”（文殊、普贤、虚空藏、地藏王、观世音、金刚手、弥勒、除盖障）之一。是大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称“大力尊”。金刚手菩萨为统摄财宝天王（四大天王之北方毗沙门天王，即多闻天王）与财神护法等夜叉部之主尊，亦为象头王、龙王和阿修罗之部尊。丹萨替造像以丹萨替寺而得名，属于一种特殊的供奉形式，即不同于一般佛像供于佛龛内或神坛上，而是供于舍利灵塔的塔身周围，主要盛行于14世纪至15世纪。在这百余年间，丹萨替寺造像吸收了尼泊尔造像艺术魅力，又融入当地民族独特的审美情趣和宗教信仰，形成了一种独特的并具有地区性的尼藏融合的艺术风格，代表了西藏佛像艺术的最高成就。该造像风格特征为：脸型宽大，面部饱满，杏仁状大眼，四肢粗壮，仰莲座的莲瓣饱鼓，莲座低矮，座下另有基座，装饰繁复。丹萨替寺位于西藏自治区山南地区桑日县江乡日岗村北的山腰处，由噶举派僧人多吉杰布始建于1159年（藏历第三绕迥土虎年）。建寺之后，多吉杰布在该寺收徒传法十多年，因其地名叫“帕竹”，该派发展为帕竹噶举派，丹萨替寺遂成帕竹噶举派的主寺。多吉杰布本人也被称为帕木竹巴（PhagmoDrupaDorjeGyalpo）。在其鼎盛时期以极高超的艺术性而着称，尤以其主朝圣厅中8座十余英尺高的佛陀舍利塔的特殊形式而在喜马拉雅艺术史上弥足珍贵。但与众多极其宝贵的人文遗产一样，丹萨替寺在香火延续近千年后最终没能逃过一劫，在“文化大革命”中不幸遭到毁灭性破坏，故其所流传下来的佛教艺术品数量稀少。1980年该寺中的幸存儿逐渐浮现于世，逐被人认识，在西方这些佛教艺术品成为极为宝贵的研究对象，2012年，纽约亚洲协会美术馆推出展览“丹萨替的金色幻影：一座西藏佛教寺庙”，给世人展现了此寺庙的昔日风貌，并对此作进一步研究。目前，美国克利夫兰美术馆、纽瓦克美术馆、费城美术馆、洛杉矶郡立美术馆等许多机构都在该领域拥有重要收藏，本件作品为该寺庙增添了一位新成员，极为难得。 | ||
| 专场名称： | 天工开物——瓷玉工艺品精品夜场 | 拍卖日期： | 2016-06-07 19:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2016十周年春季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
