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3389 清乾隆 银多穆壶
| 图 录 号： 3389 清乾隆 银多穆壶 | |||
| 作 者： | 访问量： | 1548 | |
| 创作年代： | 清乾隆 | 类 别： | |
| 规 格： | 高37.5cm | ||
| 估 价： | 1000000-1200000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 说明：壶为银胎，圆筒竹节状结构，分两节，上收下敞，顶部为波浪形斜口，覆钵形器盖，上有瑞兽为钮。壶身上部置龙头吐长颈神鸟为流，鸟首鎏金；另一侧作弓背仰首耸肩长龙为壶把，龙身细长，指爪锋利，鳞片细密紧致，排布分明，雕工极为细腻。壶底雕盘龙，龙身健硕，矫健苍莽，周遭祥云环绕。多穆壶是元代流行壶式之一，为藏、蒙少数民族盛放乳液的器皿。多穆原意为盛酥油的桶。藏语称为董莫（mdong-mo）或多穆，口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。最早的多穆壶是以木或其他物料制成，需用皮带或金属带箍起来，然后用金属钉固牢，后来演变为华美灿烂的法器。明清时期，由于皇室对西藏及藏传佛教的重视，许多具有西藏民族特色的器物开始进入宫廷，多穆壶即是一例。清代大量册封和法事需要精美的法器和摆设配合，造办处生产了许多这类器物，同时也供清帝赐高僧之用，多穆壶更加流行。“七珍”又称七宝，藏传佛教供奉的七珍在《翻译名义集》卷三云：“佛教七宝凡有两种，一者七种珍宝，二者七种王宝。”王宝为另一种涵义的七珍，是转轮圣王拥有的七珍。分别为金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种，为佛前供器。“佛教八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥”或“八瑞相”等，即“轮螺伞盖花罐鱼长”，展开来就是法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶（罐）、金鱼（双鱼）、盘长（吉祥结）。八宝各有图案，既可单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”，意为吉祥八图宝瓶状。烧蓝工艺又称点蓝、烧银蓝、银珐琅，是以银作胎器，敷以珐琅釉料烧制成的工艺品，尤以蓝色釉料与银色相配最美而得名。烧蓝工艺不是一种独立的工种，而是作为一种辅助的工种以点缀、装饰、增加色彩美而出现在首饰行业中。由于这种“蓝”只能烧制在银器表面，因此也称为“烧银蓝”，又叫银胎珐琅。本品色彩绚丽、明快，别具一格，图案寓意美好，工艺精湛，殊为难得。 | ||
| 专场名称： | 神工妙造——古董珍玩专场 | 拍卖日期： | 2016-06-07 15:00 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2016十周年春季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
