拍卖预展
>北京匡时2016十周年春季拍卖会>当代艺术专场>正文
上下翻动拍品时锚点
2725 王广义 大批判-MOTOROLA
| 图 录 号： 2725 王广义 大批判-MOTOROLA / 布面油画 | |||
| 作 者： | 王广义 | 访问量： | 2857 |
| 创作年代： | 2005年作 | 类 别： | |
| 规 格： | 150×120cm | ||
| 估 价： | 80000-1000000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | 签名：王广义 WangGuangyi 2005年 | ||
| 钤印： | |||
| 备注： | 一直以来，从艺术批评到大众传媒、从艺术史写作到艺术市场，王广义都被视为中国波普艺术的标识性人物。王广义的波普作品 — 确切地讲是这些图像的处理方式，十分准确地传达出我们这个时代各种矛盾的经验：从莫名的信仰到愤怒的解构，从英雄主义的气概到消费主义的时尚噱头，从对国际政治关系的严肃批判到民族主义的情绪发泄……，他喜欢不断创造一个个视觉悬念，但在人们还来不及猜到谜底时又将它们打破，对于艺术史而言，他属于那种充满力量但又无法捉摸的艺术家。在《大批判》中，人们熟悉的历史形象与当下流行符号的不可协调、却一目了然的拼接，使纠缠不清的形而上问题悬置起来，艺术家用流行艺术的语言启开了这样一个当代问题：所谓历史，就是与当代生活发生关联的语言提示。而《大批判》正是九十年代初这种语言提示的最佳范例之一。这种定位源自于1992年在广州举行的“首届中国广州·九十年代艺术双年展（油画部分）”，在那次展览上他以作品《大批判》获得了中国批评家给予的最高学术奖项：文献奖。次年在香港举行的“后89中国新艺术展”上，《大批判》被明确地冠以“政治波普”之名。“政治波普”按它的发明者栗宪庭的解释是：“1989年以来，‘85新潮’的一些代表人物纷纷放弃形而上的姿态，不约而同走上波普的道路，而且大多数以幽默的方式去解构对中国最具影响力的对象和政治事件”，他认为它与“玩世写实主义”是当时中国解构主义文化中的孪生兄弟，只不过前者的灵感来源是“大的社会和文化框架中的现实”，而后者“多来自对自身和自身周围的现实的体验”。王广义的《毛泽东》和《大批判》在这里都被视为这种画风的代表性作品。从此，王广义1989年创作的《毛泽东》和1990年开始创作的《大批判》就一直是在这样的解释系统中生效的。1992年权威的西方艺术传媒《Flash Art》、《Art New》以显著方式介绍了《大批判》，他也因此参加了同年在意大利举行“Cocart国际艺术邀请展”和次年的“第45届威尼斯双年展”。从此以后，以《大批判》为代表的“政治波普”成为了西方认识中国当代艺术的主要途径。作为中国最具挑战性的当代艺术家，王广义在艺术史的每一个节点上几乎都能出招：从北方极地时期的“理性绘画”到后古典时期的分析主义，从“清理人文热情”到《大批判》，从对中西两种政治体制的研究到对本土唯物主义视觉神话的重塑……，正是在“不断提问”的艺术史实践中他逐渐形成了一套独特的视觉政治学，在这种政治学中，历史和政治资源与其说是表达特定政治观念的母题，不如说是某种视觉策略和话语机锋。他对历史和政治一直保持着某种谨慎的“中立”态度，不轻易对他们做出价值上的判断。他以高度游戏的态度使那些高度严肃的政治话题始终保持着某种超越性，这一点上他很接近波依斯对待政治的态度：他不关心作为政治的艺术，他只关心作为艺术的政治，而正是这种超越性和游戏感的统一使他在中国当代艺术中扮演的角色更像是一位历史咒师而不是单纯的批判者。也许正因如此，他才会被中国批评家视为同时具备了波依斯和沃霍尔双重气质的艺术家，被称为“中国政治波普之父”。 | ||
| 专场名称： | 当代艺术专场 | 拍卖日期： | 2016-06-06 17:00 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2016十周年春季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
