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0870 郭沫若 行书自作诗

行书自作诗

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图 录 号: 0870 郭沫若 行书自作诗 / 纸本 立轴
作 者:郭沫若访问量:2334
创作年代: 1963年作类 别:
规 格:136×68.5cm
估 价: 100000-150000 成 交 价: 登录后查看
著录:
款识:伯瓒同志,一九六三年夏,郭沫若。
钤印:郭沫若
备注:释文:秦皇毕竟是雄才,北逐(筑)长城南岭开。铧嘴辟湘分半壁,零渠通粤上三台。江山一统泯畛域,工匠三人叠主裁。传说猪龙深作孽,英雄伟业费疑猜。备注:上款人伯瓒即翦伯赞(1898-1968),湖南常德桃源县人。中国著名历史学家、社会活动家,教育家。翦伯赞先生早年参加过“五四运动”,北伐战争。中华人民共和国成立后,翦伯赞历任燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授兼系主任、副校长,以及中央民族学院教授,中国科学院哲学社会科学部委员,中国史学会常务理事兼秘书长。他治学严谨,著作宏富,为史学界所推崇和颂扬,主要著作有《历史哲学教程》、《中国史纲》等。文革中遭受迫害,时年70岁的翦伯赞与夫人戴淑婉服用安眠药自杀,以死抗争。郭沫若 篆书家居诗灵渠在广西壮族自治区兴安县境内,是世界上最古老的运河之一,古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河,于公元前214年即秦始皇三十三年凿成通航,1963年3月28日,郭沫若与翦伯赞先生(1898-1968)参加广西史学会议后,联袂畅游灵渠,写下《满江红》词和七律一首,后来《满江红》一词的碑刻立于灵渠公园鲤鱼洲,七律一诗被镌刻于临源阁。翦伯赞亦写诗三首抒怀。此作书于一九六三年夏,当时游览归来后的赠答之作。关于此诗,饶有趣味的其中是郭沫若对于秦始皇的评价。在郭沫若的一生中,不止一次发表过对秦始皇的看法,而这些看法,却前后矛盾,由“批秦”转为“颂秦”。历来学者对于秦始皇,批判多于肯定。近代以来,民主思潮兴起,对于秦皇独裁保证的反思尤为沉痛深刻,谭嗣同甚至不无痛心的言道:“两千年来之政,秦政也!”郭沫若早年有关秦始皇的作品中,这种批判意识表现的十分明显。1928年,他的诗集《恢复》中有一首《我想起了陈涉吴广》,矛头直指秦始皇:他们受不过秦始皇的压迫,在田间相约:“富贵毋得相忘!”这其中,也投注了极大的现实关怀:农民生活为甚么惨到这般模样?朋友哟,这是我们中国出了无数的始皇!1935年,郭沫若在《秦始皇将死》中,通过秦始皇临终前的意识流活动,自谴其生平罪孽:“哎,最该死的要算是我的焚书坑儒,我烧毁了百家的书,一次活埋了四百六十几个人,我想来统一思想,想使天下的人都对我心悦诚服,其实我真是一位大傻瓜。思想哪里是用暴力可以统一得起来的呢?”当然还有更多的作品显示,1949年之前,对于秦始皇,郭沫若是持否定态度的。可以建国以后,他的态度却发生了一百八十度的大转变,这和毛泽东对于秦始皇的颂扬不无关系,风向所在,人心惟危,郭沫若也就“未能免俗”了。1959年,郭沫若参观殷墟,有诗为殷纣王翻案,对秦始皇评价也开始转向,说“秦始皇帝收其功,其功宏伟古无侔”,表示对历史人物都应该“谁如有功于民族,推翻旧案莫踯躇”,不言而喻,其中也包括了纣王与秦皇。1963年,郭沫若和翦伯赞参观兴安灵渠,翦伯赞有《游灵渠》诗云:“一统中原迈禹汤,雄才千古说秦皇。帆樯北转湖湘粟,楼橹南通岭海航。死去三君真典范,飞来一石太荒唐。灵渠好似银河水,流到人间灌稻粱。”后翦伯赞将此诗抄赠郭老,郭回信为改定数字,并作诗相和,即此首“秦皇毕竟是雄才,北筑长城南岭开。……”,其中“毕竟”一词,下得可谓“妙极”,将自己前后论调的矛盾之处就这样轻轻遮掩了。提及郭老和翦伯赞的交情,也是非同一般的亲厚,二人的友谊始于1926年。当时同在国民革命军总政治部工作。到1968年12月翦伯赞去世,他们的交往长达四十余年。四十年间互相关怀,共同经历着历次运动的冲击,而始终不渝。其中诗歌、信件的往还颇多。由于郭沫若书法擅长,翦伯赞所得到的郭老书迹也有很多。1964年春节,郭老偕夫人于立群前往翦家拜年,发现客厅北壁西半部挂着一幅齐白石的玉兰,东半部分却空着。郭老指着墙壁高兴地说:“我给您写首词,把这里补起来。”于是当场挥毫,作书相赠。由此可见二人之亲厚。郭老此书辉运自如,气魄宏大,上款书“伯瓒”,并非误书,盖文人名号多有通用者。
专场名称:畅怀——近现代书法夜场拍卖日期:2017-06-03 20:30
拍 卖 会:匡时2017春季拍卖会拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司