拍卖预展
>北京匡时2016十周年春季拍卖会>寻珍：现当代艺术夜场>正文
上下翻动拍品时锚点
2836 王广义 后古典系列---冥想的圣母
| 图 录 号： 2836 王广义 后古典系列---冥想的圣母 / 布面油画 | |||
| 作 者： | 王广义 | 访问量： | 2438 |
| 创作年代： | 1988年作 | 类 别： | |
| 规 格： | 84.5×64cm | ||
| 估 价： | 2200000-2800000 | ||
| 著录： | |||
| 款识： | 签名：W.G.Y 88.6.25 | ||
| 钤印： | |||
| 备注： | “王广义的《后古典系列》所采用的基督教题材以及对经典作品的再创造，表明作者是在当代观念的立场上对经典文化进行重新认识和改造。这是王广义一贯以来的文化态度和理性建构精神。同时，这也是北方艺术群体始终提倡的理性绘画与理性精神。”关于《冥想的圣母》：王广义“后古典系列”Post-Classical Series of Wang Guangyi一直以来，王广义的作品因其语言的独特和思想的前沿一贯有着争议性，而他本人的形象也是如此。在当代艺术家的面孔里，王广义代表了某一类艺术家而他们的精神现象表现为，怀疑，质疑。这是来自一种哲学的品质，或者说，这是个信仰问题。有批评家曾经说，王广义早期三个阶段的艺术问题，是他之后所有艺术实验的基础。也就是说，王广义早期的哲学信仰，成为他后来艺术实践的基础判断。王广义在80年代中期有着非常动人的故事，那是一个无法再复制的叙事，就想特有的八十年代一样成为一个魔幻叙事。王广义曾经是北方艺术群体的发起人和成员之一，八十年代的群体艺术是一个特殊的文本现象和一到光速，支撑这个结构的就是一些创造艺术历史的人们。王广义与他的伟大伙伴舒群、任戩、刘彦一起成就了北方艺术群体，尽管后来人们有描述八十年代艺术的荒谬，但是就像超人德波说的，“有必要承认，是否定一切的嗜好使它们成为一个整体“。北方艺术群体当时具有高度的革命性和观念化，他们意图更新艺术，并且更新艺术对生活的作用。他们高屋瓴的提出对已有艺术的怀疑和拒绝，非常彻底的拒绝平庸化的观念主导的平庸化的生活，就像马克思要废除哲学一样，他们想废除所有不能创新的语言。在艺术语言内部的更新体现在他们的艺术作品上，所以，那个时期，舒群的”绝对原则“，任戩的“天狼星”，刘彦的“祭坛”，而王广义的“凝固的北方极地”成为那个时代最美巅峰的图式。这似乎应验了一句话，“世上所有二十多岁的人都是天才”。一个人会在很年轻的时候对平庸化有深刻的警惕和拒绝，而在未来漫长的时光里耗散掉他年轻的信仰，然而，北方艺术群体的四个人，却成为一生都在努力拒绝平庸化，创造不平凡的艺术和生活的绝响之人。创作“后古典系列”的时期，是王广义艺术历程中极为重要的时期。关于“后古典系列”他有自己的叙述。“贡布里希关于艺术的一种说法叫做‘图式修正和自然的匹配原则’，他的这些说法让我觉得艺术和历史应该是构成关系的，不仅仅是一个自然的景观给你提供的一个精神的想像。艺术应当和历史有关，我们没有绝对意义上的创造，所谓的创造都是在历史背景之下多已有的文化事实的一个修正态度，有这样一个态度对我那个时候得创作是非常有影响的，就是我创作的‘后古典系列’。那个阶段我吧人类在信仰状态下创造的无数历史图像呈现在我面前，以我的方法和方式选择多种可能性进行修正，让我意识到艺术是历史的产物。”当时以王广义和舒群为代表的提倡理性绘画的艺术家，他们认为一种北方文明有可能成为新文明的主导，能够对中国传统文化进行彻底烦死，他们的修辞中大量的出现的是，理性、崇高、绝对、极地、北方等。王广义早先的“凝固的北方极地”就是这一时期，而他过度到“后古典系列”时，王广义的理论认识更加成熟，这一时期他创作了大量的基督教题材的绘画作品，这与他一贯的艺术理念想通，艺术不是逸乐，艺术是救赎。他也从不相信艺术仅仅是一种个人表达，没有到达概念的个人就不会是个人的概念，没有到达艺术的生活也不会产生生活的艺术，正所谓幻想胜于现实才能称之为幻想。如果说王广义在“凝固的北方极地”中尚有一丝温情，而在后古典和黑色理性、红色理性中就完全摈弃了，在当时他成为了一个制造我恩华图式的都是，也就是说他有了一个坚定的文化立场。他认为艺术是一项艰苦而严肃得事业，不仅仅是个人精神的指涉，而是人类整体的精神事业。《冥想的圣母》是创作于1988年，也成为王广义在这一时期非常具有代表性的作品。从这幅作品中可以看出王广义的读图经验来源于古希腊的两个传统，一个是美的宗教，一个是受难的宗教。前者在这里体现为深刻化了的、冷静的、严厉的美；后者则是以牺牲为主体的、道德的深刻化。画面中的圣母，宁静而深沉，基督教题材的作品都有受难的情绪，无意识深处对人有震慑。王广义选择的是文艺复兴后的圣象画，是一种标准的经典范本。然而，他如果只是对人体美的解释和对完美性的思考显然是不够的，正如他所说，王广义要用他的方式和方法修正历史图像，于是他在圣母的面容前面上了黑色的测量线，让这幅经典的圣母有了一个神圣的比例。王广义在《冥想的圣母》这幅经典作品里，综合了美与受难，通过数学达到了至尊的美。王广义的《后古典系列》所采用的基督教题材以及对经典作品的再创造，表明作者是在当代观念的立场上对经典文化进行重新认识和改造，这是王广义一贯以来的文化态度和理性建构精神。同时，这也是北方艺术群体始终提倡的理性绘画与理性精神。艺术家的神秘之处就是在于，在一个特殊的时刻里，他发现了一种特殊的形象。所以我们有幸在今天能够对这件经典作品加以回顾，这个形象就是我们最需要的经典。所以，至尊的沉默是因其至尊的呼喊。（文/郭小力） | ||
| 专场名称： | 寻珍：现当代艺术夜场 | 拍卖日期： | 2016-06-06 19:30 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时2016十周年春季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
