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2758 吴山专 三十二个错别字：第3/3次
| 图 录 号： 2758 吴山专 三十二个错别字：第3/3次 / 布面油画 | |||
| 作 者： | 吴山专 | 访问量： | 2559 |
| 创作年代： | 1985-2005年作 | 类 别： | |
| 规 格： | 198×107cm | ||
| 估 价： | 1000000-1500000 | 成 交 价： | 登录后查看 |
| 著录： | |||
| 款识： | |||
| 钤印： | |||
| 备注： | 展览：1.舟山艺术家工作室，舟山，1985年2.文字的力量，台湾省立美术馆，1999年说明：1985年吴山专定义自己为一个赤字伪造者，在此红是一种观念，一种意识形态装备。而吴所经营的无非是这些大是大非的文字中的一个个错字伪字，如同在完美的米饭中掺入一颗完美的沙子。此作品在1985年诞生，后来因为损坏问题，艺术家销毁原作并重做了两次，即第1985/1998及1985/2005 。吴山专1960年生于福建舟山，在浙江美术学院（今中国美术学院）和德国汉堡艺术学院分别获得学士和硕士学位，在冰岛、德国生活工作了十年，并于2005年回到中国。吴山专是文化大革命之后中国艺术界相当重要的观念艺术家，也是当代中国前卫艺术运动中影响深远的艺术家之一。1986年当“八五美术运动”兴起之际，吴山专开始了文革系列的波普创作，如栗宪庭所说，“非常有创造性的把握了中国文化情境。”吴山专：赤字伪造者的“红色幽默”吴山专的性格比较随性，甚至在创作中带有戏谑和嬉笑怒骂的风格，这在1989年中国现代艺术大展的卖虾作品中就可见一斑。自80年代以来，吴山专以其艺术创作广泛思考和探讨了中西当代社会的很多争议话题：红色、大字报、黑体字、错别字、粮票、公章、开会、熊猫等一切关于文化大革命的记忆；超市、买卖、生意、打工、二手等关涉消费主义的众多对象；对签证、国旗、护照等身份相关问题的思考；果蔬、垃圾、在杜尚的便盆里撒尿、桌上的吴的东西等关于日常生活与艺术的界限与关系问题的探讨，等等。不论创作的媒介如何变化，吴山专最具代表性的还是文字方面的创作。在艺术界，他最早运用文革宣传画形象进行创作，并采用波普语言（如广告、日常语言）、伪造汉字、反讽语言符号等实验艺术形式，形成了一种幽默、嬉笑怒骂的艺术风格。80年代曾经有一段时间，汉字的使用非常混乱，国家对简体字进行再度简化，并颁布了汉字适用法，也就是后来的“二简字”。但“二简字”使用没多久便遭到废除，又重新回归了简体字的使用，虽然没有全面普及，但很多学校教师、工人等都已接受了“二简字”，一时间在社会上出现了繁体字、简体字、二简字共用的混乱情形。这件事对吴山专的触动很大，在如此严谨整一的80年代里，对于如此神圣权威的文字使用，国家的法规制定竟是如此不严谨，甚至儿戏玩笑。因此，吴山专的文字创作中始终带有一种戏谑和玩笑。汉字是吴山专艺术创作灵感的源泉，1985年的吴山专将自己定义为一个“赤字伪造者”，他是最早“生产”伪字的中国艺术家。他的伪字不但是意义的冒名顶替者，而且刻意地冒充那些“大是大非的字”——墙上的红字。在吴山专的世界里，红绝非简单的色彩，红是一种观念，一种意识形态的装备。红是正确、革命、正面、积极进步……总之，所有红字都是些大是大非的字。而吴山专所经营的，无非是这些大是大非的文字中的一个个错字、伪字，如同在完美的米饭中掺入一颗完美的沙子。在1980年代那场充斥着整体主义和英雄主义的艺术革命中，吴山专毫不掩饰他对琐碎、庸常事物的津津乐道（正如他崇拜街头的真理与智慧）；在文化革命或艺术革命的真理与口号中，吴山专充满迷恋地制造着他那些小小的完美的错误、一目了然的假相……这一切都可以被看作吴山专与那“崇高的意识形态客体”开的一个小小的玩笑——一种红色的幽默。那是个体的卑微的快乐，却比无数伟大的幸福、大写的幸福更加值得珍重。而这快乐的名称，“国际红色幽默”，同样是吴山专跟“国际共产主义”开的一个小小玩笑。从形式上来看，吴山专作品中使用的字都是黑体字或者黑体字的改造，这种字体直接取材于文化大革命中的大字报。大字报是当时官方使用的宣传字体，是权威和权力的象征。这种字体笔道均匀粗壮，它完全属于现代印刷字体，而远离书法的传统。在现代中文格式中，黑体字通常用于醒目的标题，而很少被使用于内文，如果它用于行文当中，通常意味着有所强调。黑体字是一种更强的说服力，更严肃、更权威。“工整肃目，庄重严谨”的特点，使它成为政府文告、标语等具有威权特质的文字的首选字体，在中国，特别是大红色的黑体字，意味着最高权威。吴山专擅长使用铺天盖地的文字和铺天盖地的红色。在《三十二个错别字》中，吴山专一本正经地书写了三十二个谁也不认识的字，红色的黑体字是那个刚刚逝去的却又很熟悉的集体年代的记忆残留。在吴山专看来，每一个我们以为具有明确意义的字，其实本来都是一个个的“赤字”，它们被分门别类地装入一种种意义，那是因为一套制度、一种权力在维护它。那是因为我们只能服从于一种从来不和我们商量的暴力。在八九十年代这个普遍认为意识形态走向终结而市场取得全面胜利的时代，吴山专重提“红色国际”无疑是一种不合时宜的幽默。 | ||
| 专场名称： | 从十倒数：张颂仁先生重要私人收藏 | 拍卖日期： | 2016-12-06 14:00 |
| 拍 卖 会： | 北京匡时十周年秋季拍卖会 | 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
